พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 133 / 257

ประโยค - พระอังคมชาติ* [ ๘ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารภท่านนั่นทะ ตรัสพระธรรมเทนนั้นว่า "ยก อาณู อุดมณี" เป็นต้น. [พระศาสนาเมื่อกรุงกัมพูชา] ความพิสดารว่า พระศาสน

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในพระศาสนา ขณะที่ประทับในกรุงกัมพูชา โดยเฉพาะการเดินทางของพระอังคมชาติและพระคำที่จะนำเข้าสู่การดำรงอยู่ในโสดา รวมถึงการมีบริวารที่ช่วยเหลือในภารกิจ โดยมีการเสด็จพร้อมกับ

ประโยค - พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196 จะเฝ้าพระศาสดา จึงบอกพวกสาวกของตนว่า "เราไม่จะเฝ้าพระศาสดา ท่านทั้งหลายจงแสดงพระศาสดานั้นแก่เราเถิด" เมื่อสาวกเหล่านั้นตอบว่า "ท่านในเวลานี้ยังสามารถ ได

ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ

แบบเรียนบทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบ สมาส สมาส สุคุณ บทหน้าเป็นสมบูรณ์ทั้งสมบูรณ์คือเจ้าของ วิญญาณ ในข้ออาวุโสมันแม้จะมีนาม นามอยู่ตาม เมื่ออึ่เข้าส่มสามแล้วยังคงมีฮุกเป็นประธาน จึงเรียกว่า ฐิตูอุอามาพพบพบพ

บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นเจ้าของซึ่งมีหลายระดับของศัพท์ รวมถึงการอธิบายการใช้สมาสในบริบทต่างๆ. โดยยกตัวอย่างการใช้ชื่อพระภาคเจ้าต่างๆ เพื่อแสดงถึงล

ประโยค๒ - พระธัมนปฏิญาณแปล ภาค ๒ - หน้า 6 ครั้งนั้น ในเวลาพระอาทิตย์อัสดงคลาด ลมมันมวชวปันป่วนแล้ว ในพระครรภ์ของพระราชเทวีนัน มหาเมฆคำรามร้องตั้งขึ้นในทุกที ซึ่งคำหลับ มีได้แล้วลัดคิร่วนรุ่ง แก่พระราช

ในเหตุการณ์นี้ได้กล่าวถึงเวลาเมื่อพระอาทิตย์อัสดงและความเร่าร้อนของลมที่เกิดขึ้นในพระครรภ์ของพระราชเทวี แม้จะมีเสียงคำรามของมหาเมฆ แต่พระราชเทวีกลับอยู่ในความสุข ก่อนที่พระนางจะได้ตั้งชื่อพระโอรสว่า '

ปรัชญา๙ - พระถั่มปฏิรูปกาเปล ภาค ๒ - หน้า 9 ปรารถนารสมบัติให้บุตร, ฉันจัดทำอารให้เขาผสมบัติ (สมดังความปรารถนา). ครั้งนี้ พระตถา ฯ ได้ให้พิณและมนต์อันยังชำให้ใคร่ แก่ บุตรของพระนางแล้ว. ในกาลนั้น ช่าง

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวที่พระตถาได้ให้พิณและมนต์แก่บุตรของพระนาง และกล่าวถึงการมาถึงของช่างมากมายที่อยู่ใต้ต้นไม้ โครงเรื่องเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของพระกุมารและการสืบทอดความรู้ รวมถึงความสัมพันธ์ระ

ประโยค - พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14 ขวนขวายอยู่ ยังใจให้เลื่อมใสอยู่ ทุกวัน จักประสบภูมิมาก." (คิดดังนี้แล้ว) นางจึงทำการรับจ้างอยู่ในบ้านนั้นเอง [สืบตาตามอัสสัมในพระปัจเจกพุทธเจ้า] ในเดือ

ในเรื่องนี้ นางสุภแม่ชแลทำงานรับจ้างอยู่ในบ้านและคลอดลูกออกมา ลูกของนางเติบโตขึ้นเรื่อยๆ พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตของสุภ โดยให้ความหวังและแรงใจ และสร้างความรักอันยิ่งใหญ่ในใจของนาง จนกร

ประโยค - พระธัมปทธภูมิแปล ภาค ๒ - หน้า 51 ประดฤทธพระนครว่า "ท่านเจ้าข้า ท่านได้อะไร ๆ บ้างไหม ?" พระ ป้อนไจกพุทธเจ้า ตอบว่า "ก็เจ้าทำอากาศอั้นไม่ได้แกเราแล้ว มิใช่หรือ ?" ม. ถังกระนั้น ขอท่านจกกลับเ

ในบทสนทนานี้ พระธัมปทธภูมิได้พูดคุยและตั้งคำถามเกี่ยวกับประสบการณ์และสถานการณ์ต่าง ๆ โดยมีการพูดถึงบาดแผลและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ในนั้น มีการแสดงถึงความเจ็บปวดและการรอคอยในขณะที่ผู้คนกำลังช่วยเหลือแล

ประโยค - พระอาทิตย์ฉีกขาดแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 73 [พระนางมาคันทิยาหาความด้วยเรื่องไฟ] พระนางมาคันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิง

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

ประโยค - พระนิมมาทิฏฐิคุณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 75 แม่ทรงสับคำนันต์ ก็ได้ทรงจอดกลั้นนั่งไม่ชันชมเดิม. พระนางมาคินทิยา คิดว่า "เราจะทำอย่างไรหนอแกว่า?" [พระนางมาคินทิยา ทหาอาความด้ายเรื่องงู] ก็คในกาลนั้น

บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมาคินทิยาและกลวิธีที่เธอใช้เพื่อป้องกันไม่ให้พระราชาเสด็จไปยังปราสาทของมเหสี โดยการส่งงูเพื่อขัดขวางการเดินทาง ในขณะที่พระนางพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันการเสด็จไปนั

ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

ประโยค๒ - พระธรรมปาทีถูกแปลภาค ๒- หน้าที่ 176 ของตน ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงได้ทรงภาษิตพระคถา ๒ พระ คาถานี้ว่า "หนูผู้มีปัญญา ย่อมทำอธิษฐานดีร่ม กลับลอด อับบุคคลรักษาได้ช้า ห้ามได้ช้า ให้ตรง ดู ช่างศ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความและการปฏิบัติตามพระธรรมปาทีภาค ๒ โดยเฉพาะการเข้าใจความหมายของจิตและอารมณ์ ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการสร้างอธิษฐานดี และการรักษาจิตใจให้มั่นคงในอารมณ์ที่สงบ. โดยแสดงถึงว

ประโยค๑๒ - พระถังปั๊ดถูกดาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196 ผอม ซูบซีด มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็น ถูกความเกลียดคร้านครองงำ เคลื่อนกล่านแล้วด้วยหิ้วเป๊อย. ลำดับนั้น พวกกิทุโจ๋หนุ่มและสามเณร ถามท่านว่า "ผู้มีอาย

ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพวกกิทุโจ๋หนุ่มและสามเณรกับภิญญา ผู้มีอายุที่อยู่ในสภาพที่น่าเป็นห่วง พวกเขาสอบถามถึงสาเหตุของความทุกข์ และภิญญาได้ชี้แจงเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เขาต้องประสบกับความทุกข์นี้ พระศา

ประโยค๒ - พระธัมม์ทุก๓ถูกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 จากทุกข์ จึงได้บ่วง พระอาจารย์ของข้าพระองค์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ

ประโยค๒ - พระธรรมปฐิกษะถูกลบแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 209 "ปัญญาย่อมไม่บรีรุนย์ แก่ผู้มิจฉาจริยะมึนมั่นคง ไม่รู้แจ้งซึ่งประสาธรรม มีความเลื่อมใสอัน เถือมตออย วัย (ความกลัว) ย่อมไม่มีคู่มี จิตอันราระไม่ชาซบ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและความมั่นคงในจิตใจในพระธรรมปฐิกษะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่มั่นคงในการศึกษาและปรับปรุงตนเอง รวมถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงเพื่อพัฒนาปัญญาและการเข้าใจในธรรม ทั้งนี้ การมีจ

ประโยค๒ - พระธัมม์พุทธเจ้าถูกฉลาดแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 223 [พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลและทรงแสดงธรรม] ก็ธรรมกว่า พระพุทธเจ้าหลาย ยอมไม่ทรงจะตรวจดูโลก สิ้น ๒ วาระ (คือ) ในกาลใกล้รุ่ง เมื่อทรงตรวจดูเดิม แต่บอ

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลพระฤาษีและแสดงธรรมเพื่อชี้แนะแก่ภิกษุที่ถูกทอดทิ้ง พระองค์ทรงเข้ามาช่วยพระฤาษีในการอาบน้ำและดูแลอย่างใกล้ชิด การกระทำเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเมตตาและความเอาใจใส่ของพ

ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 226 พระศาสดา. เธอปริพพาชนแล้ว ก็ภูทั้งหลาย. พวกก็ภ. พระเจ้าข้า กายของภิกษุผู้นี้พร้อมด้วยอุปนิสัย แห่งพระอรหันต์เป็นปานนั้น เกิดขึ้นมาเพราะเหตุไร? กระดู

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่อธิบายถึงกรรมและอดีตของบุคคลภายในบทสนทนากับภิกษุ โดยมีการนำอดีตนิทานเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะที่มีเรื่องราวการขายนกและการกระทำที่ส่งผลต่อนกที่ถูกฆ่า รวม

ประโยค๒ - พระ thrm ทัศนภาพ แปลภาค ๒ - หน้า 233 [พวกเพื่อนและพ่อแม่ออกติดตามแต่ไม่พบ] ฝ่ายสายของนาง แม่เที่ยงค้นหาบ้านนี้ และข้างนี้ ก็ไม่ได พบ. ชนทั้งปวงอาเสรีบแล้วไกล้ไปสู่เรือน; เมื่อชนทั้งหลาย ก

ในเนื้อเรื่องนี้ได้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถามถึงนางที่ไม่รู้จักและมีการพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของลูกชายเศรษฐี

ปรโโยค๒ - พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒ "ใคร จักรู้ซึ่งธัญมดิเนียนนี้และโยมโลกกับมุสสา-โลกนี้ พร้อมทั้งทวนโลก, ใคร จักเลือกบรรธรรม อันเรามาแสดงดีแล้ว เหมือนนายมาภาระผูดลาด เลือกดอกไม้ นะนั้น.

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้

ประโยค - พระอิฐมปติภูมิภูบาล ภาค ๑ หน้า 36 นั่นแล สิ้น 12 ปี. ฝ่ายพระเจ้าวิจตุทะ ประทับนั่งคอยอยู่ ด้วยทรงดำราว่า "พระ เจ้าตากของเรามาภายในนี้:" เมื่อท้าวนาหมา นั้นชักช้าผู้อยู่ แล้ว ก็เสด็จหลีกไป ด้ว

ในช่วงเวลากลางคืน พระเจ้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะ

ประโยค - พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37 ให้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง

ในบทบาทนี้ พระศาสดาทรงตอบเกี่ยวกับความตายไม่สมควรของเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั